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编制艺人多占:勤劳双手“绘就”多彩帐篷
2014-02-18 16:25:02    来源:西藏日报    查看评论

  导读:

  藏族民居——帐篷是藏族社会历史文化的“活化石”,它表现的不仅是这个民族的生活空间,更主要的是表现了一种生活方式和与这种生活方式相关的经济基础和意识形态。

  

  多占在他的工作室向记者展示制作黑帐篷所需要的粗氆氇。王珊 摄

  当雄,藏语意为“挑选的草场”,藏南与藏北的交界地带,面积10036平方公里,平均海拔4200米,是从藏北草原通向拉萨的要冲,也是战略要地。公元1260年,忽必烈派兵统一西藏,在当雄羊八井等地设立了驿站。在公元1635年至公元1654年间,游牧于天山附近的和硕特蒙古首领固始汗再次统一了西藏,并将当雄草原作为养马地。在这里开始以蒙古族行政方法管理,称为达木蒙古八旗。

  藏北草原多姿多彩的景观中,有一道十分引人注目的风景线,这便是藏式帐篷。来过西藏观光旅游的人,无不为拉萨的布达拉宫和大昭寺、日喀则的扎什伦布寺等代表藏式建筑最高成就的艺术精品而倾倒;同时,人们也为像繁星一样散落在藏北草原上的具有浓厚藏民族风格和强烈地方色彩的黑帐篷所吸引。

  在藏北草原上有这样一首广为流传的歌描述着亘古岁月的牛毛毡黑帐篷:

  风雪夜里有一顶黑帐篷

  孤灯闪烁照亮我的生命

  风的声音雪的细语

  送我一首歌给我一个梦

  噢荷噢荷噢荷噢荷

  风中的摇篮雪的家园

  风中的摇篮雪的家园

  噢我永远的家

  噢我永远的家

  白云深处有一顶黑帐篷

  清的山泉滋润我长大

  山的心语云的絮语

  送我一首歌给我一个梦

  噢荷噢荷噢荷噢荷

  群山的歌谣行云的梦

  群山的歌谣行云的梦

  游牧是藏北草原牧民主要的生活方式,几千年来,帐篷,对于过着游牧生活的藏北牧民来说,就是温暖的家,即使是部落的首领,也是住在帐篷里。在藏北牧区,可以看到各式各样的帐篷,帐篷包括黑帐篷、白帐篷、花帐篷、布帐篷等类别,其中,黑帐篷是牛毛毡帐篷,与人们的生产和生活关系最为密切,而且也在一定程度上反映了游牧文化的历史内涵。黑帐篷是藏北牧民在长期的游牧生活中创造出来的西藏古老民居。黑帐篷的手工编织技艺是广大游牧民在长期的生产生活中逐步形成并完善的,该项技艺世代相传。寒冬时节,记者在当雄县宣传部副部长索多的引领下,见到了让当雄人感到自豪、据说是目前世界上最大的、已经申报了吉尼斯世界纪录的牦牛毡帐篷(又称黑帐篷)。制作人多占很热情地向我们介绍:“这顶长45米、宽24米、高6米的黑帐篷,总面积达1080平方米,共耗资600余万元。这顶帐篷是一片一片拼接起来的,平铺下来大概能占地2800多平方米,搭建的时候可是费了不小的劲儿,50多个人忙了13天才弄完。”

  多占在他的工作室向记者展示制作黑帐篷所需要的粗氆氇。王珊 摄

  当雄,藏语意为“挑选的草场”,藏南与藏北的交界地带,面积10036平方公里,平均海拔4200米,是从藏北草原通向拉萨的要冲,也是战略要地。公元1260年,忽必烈派兵统一西藏,在当雄羊八井等地设立了驿站。在公元1635年至公元1654年间,游牧于天山附近的和硕特蒙古首领固始汗再次统一了西藏,并将当雄草原作为养马地。在这里开始以蒙古族行政方法管理,称为达木蒙古八旗。

  藏北草原多姿多彩的景观中,有一道十分引人注目的风景线,这便是藏式帐篷。来过西藏观光旅游的人,无不为拉萨的布达拉宫和大昭寺、日喀则的扎什伦布寺等代表藏式建筑最高成就的艺术精品而倾倒;同时,人们也为像繁星一样散落在藏北草原上的具有浓厚藏民族风格和强烈地方色彩的黑帐篷所吸引。

  在藏北草原上有这样一首广为流传的歌描述着亘古岁月的牛毛毡黑帐篷:

  风雪夜里有一顶黑帐篷

  孤灯闪烁照亮我的生命

  风的声音雪的细语

  送我一首歌给我一个梦

  走进主帐篷,内设有大小不同的卡座,可以以自助餐的形式向游客提供藏餐、中餐等餐饮服务。距离主帐篷25米左右的范围设有销售民族工艺品、旅游纪念品及名贵藏药等当地特色产品的摊位。除此之外,帐篷景区内还设有停车场、马匹照相区、民族服装照相区。游客们在照相留念的同时还能观看到民俗风情表演、马术表演等表演项目,充分感受藏北草原的风土人情。

  黑帐篷也叫牛毛毡帐篷,一般都是用牦牛的长毛织成,也就是用一种被称为“日雅”的粗氆氇缝制而成。每幅粗氆氇的宽度在30厘米左右,长短则由帐篷的大小决定。把几幅“日雅”拼接在一起,做成两大片,这两大片相接的地方有宽约60厘米的空隙,这个空隙可以放到帐篷的顶部,做成天窗。家庭的经济条件以及人口数量等因素,决定了帐篷的大小,帐篷做得越大,需要的“日雅”就越多,一般的帐篷大概需要二三十幅“日雅”,而大的帐篷,大概需要四五十幅。因为牛毛毡帐篷呈黑色,所以称之为黑帐篷,不过有些人家为了美观,会用羊毛“日雅”做一条白色的宽带,一直从帐篷门到篷顶,然后再从帐篷顶延伸到后壁。

  帐篷的组成部分包括篷顶、四壁、横杆、撑杆、橛子等,在篷顶的正中开有天窗,天窗的作用是通风和采光,人们会在天窗上盖一块布,晴天可以打开,雨天以及晚上再盖上,这样就可以防止雨水和冷风进入帐篷。在帐篷顶和四壁交接的地方,要在四角和四边的中部各缝一根长绳,这八根绳子被称为“琼塔”,“琼塔”的长度在7米至十几米不等,所用的一般是牛毛绳或牛皮绳,非常结实。在帐篷四壁的底部,大概隔三四十厘米会装上一个小绳扣,用它们来牵钉橛子,固定帐篷。可以用左右帐“壁”重叠合拢的地方充当帐篷的门,白天可以把一端撩起来,另一端始终固定着;也可以用一道可以掀开的帘子做门,进出时可以掀开。

  “听老人们说,距今有上万年的远古时代,高原人用打猎的动物皮和树枝盖起简陋的篷盖,或者住在山洞、地坑里,用动物皮和树枝来挡住雨水寒风,到了20世纪的时候在那曲最偏僻的乡村里仍有村民住野牦牛皮封盖的地坑里。吐蕃第一代赞普聂赤赞普的‘颇章’,当初就没有用土石建筑,而是用鹿、虎、豹皮做帐篷,所以黑帐篷的前身就是动物皮盖起简陋的帐篷。数千年来,我们牧人择草而牧,择水落帐。没有固定的居所,家就是一顶牛毛帐篷。牛毛帐篷防风防雪,经久耐用,一顶好的帐篷可用几十年。1996年,全县只有一名会制作牛毛帐篷的师傅曲加,得知这种情况后,我和村里其余5个人立即前往拜师学艺,担心这种技术会失传。经过7年的学艺生活,我们6个人目前都在从事着黑帐篷的编制。”多占给我们讲述着黑帐篷的历史渊源和他的学艺过程。

  当我们提出想近距离仔细看一下他制作过程时,多占显得很不好意思,赶忙把我们引到他的工作室,6台缝纫机正在忙碌运转着,几张桌上摆满了制作帐篷的各种材料和工具,旁边立着几个用纸折叠制成的帐篷模型,墙上还贴着多占自己设计的帐篷图案,栩栩如生。“这是供客人选择样式的,我们制作黑帐篷一般需要剪毛、梳毛、捻线、卷线、铺线、编织6道工序而成,篷内用两根立柱顶起穿中的横梁,四周顶部的八根牦牛绳终端拽紧于对应的木橛上,并且用圆木杆撑起,帐篷顶设有可随意启闭的长方形天窗,既可以通风采光,又能防止雨雪灌入。一般一顶黑帐篷可以容纳6、7人,厚重,冬暖夏凉,防风防寒,防雨防晒性能特别强。”

  多占强调说:“搭建帐篷的选址很重要,一般要选水草茂盛、易于放牧和生活的地方。牧民对选址的标准有形象的说明,要选“东如开放、南像堆积、西如屏障、北像垂帘”的地方,或者要选“靠山高低适中,正前或左右有一股清泉流淌”的地方。地址选好后,帐门朝东,这是遵循祖先传下来的习俗惯制。有谚云:“人合伦理,帐门朝东”。”

  制作黑帐篷是一件苦活儿,编制工艺复杂,所以,现在很少有年轻人能够耐下性子来学。多占一共3个孩子,虽然他一直在努力说服他们能和自己学习这门手艺,但最终只有一个儿子愿意跟他学习,主要是因为黑帐篷的制作耗时久,收入相对较低。为了能让更多的年轻人学习这门技艺,多占每3年收一批徒弟,而且免费教学,提供食宿。

  2012年11月,他的这门手艺被评为拉萨市级非物质文化遗产。这下子多占可高兴坏了,原来他整天制作的这些东西竟是非常珍贵的非物质文化遗产。多占认为他十几年的坚守值了,并且表示,将来无论怎样,他都会一如既往地走下去,鼓励更多的年轻人来学习这门编制技艺。

  多占告诉记者:“自从最大的牦牛毡帐篷搭起来后,帐篷旅游深受入藏游客的青睐,体验黑帐篷生活已经成为游客们必不可少的旅游计划之一。前来找我制作黑帐篷的人多了,个个都想靠它走上致富路。去年,我就接了50多万元的订单。在淡季,我会免费帮村里的一些贫困户制作,让他们也尝尝吃上‘旅游饭’的滋味。”

  当雄县羌塘旅游文化发展有限责任公司相关负责人表示,“帐篷旅游”项目的开发,将使当雄县自然、民俗和历史文化等多方面的旅游资源得到进一步有机整合。据了解,当雄县羌塘旅游文化发展有限责任公司已经先后与拉萨市内8家甲级旅行社进行了前期接洽并初步达成了意向性合作协议。在2013——2014两年的时间内,该公司将致力于完善景区建设和服务配套,打造“帐篷旅游”品牌对游客的核心吸引力。2015年,“帐篷旅游”项目将正式进入盈利阶段,预计年接待量可达15万人次,营业收入可突破2000万元。

  记者观察:

  当雄县旅游资源十分丰富。圣湖纳木错、举世闻名的羊八井地热田、巍峨多姿的念青唐古拉山、一望无际的藏北草原、独特的康马寺千佛殿等自然、人文景观对世界各地游客都具有强大的吸引力,就像巨大的能量聚集一方福地,选择怎样的路径将其释放为社会财富,当雄人给出了答案:在当雄赛马场,这个一次可以接待上千人的黑帐篷里,品味着口味纯正的酥油茶、酸甜可口的青稞酒,营养价值很高的牦牛奶,还有正宗的藏餐……在蓝天白云下,一拨又一拨的游客,伴着悠扬的歌声,尽情地享受着藏北草原的别致风情。黑色的帐篷,正在揭开它古老而神秘的面纱,逐渐成为牧民增收致富的主要途径。

[责任编辑:雍磊]
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