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夏玛乡民间传统服饰 走进魅力嘉黎服饰文化
2014-08-07 09:40:35    来源:拉萨晚报    查看评论

  嘉黎县位于西藏中部偏东、那曲地区东南部、唐古拉山与念青唐古拉山之间。嘉黎,藏语意为“神山”。

  走进嘉黎,这里天高云淡、雪山绵延、湖泊荡漾,在这广袤的藏北草原上,成千上万的生灵如闪闪星光镶嵌在雪山和湖泊之间。你会感受到热情好客、淳朴敦厚的民风,这里有丰富而独具特色的民族文化印记,还有原生态的高原自然风貌、人文景观。

  热情、敦厚的嘉黎牧民,在世代游牧过程中,积淀了独具特色的民风民俗。嘉黎牧民喜欢逐水草而居,并逐渐形成了独具特色的游牧习俗和游牧文化,生活之中处处透着一股质朴的气息。其中,嘉黎夏玛乡的民间传统服饰独具特色,其服装色彩鲜艳,有着古老传统的制作工艺。精工细作的精美边角、流光溢彩的璀璨宝石、夺目生辉的晶莹装饰,这些独特的审美符号点缀着夏玛乡传统服饰。

  神奇的嘉黎草原,绿波荡漾。绚丽的夏日,牧草丰茂、牛肥马壮、鲜花盈野,自然和人文佳境叠加出清秀的仙境。

  7月27日上午,文体搭台、经贸唱戏,融商贸、旅游、文化、娱乐为一体的“嘉黎县第二届拉日旅游文化艺术节”在千佛山脚下、嘉乃玉措湖畔拉开了帷幕。

  当日,旅游文化艺术节活动现场热闹非凡,传统的体育赛事、浓郁的藏北风情、精彩的文艺节目一一上演。赛马场四周,当地的群众搭起了五彩缤纷的帐篷,穿着节日盛装的男女老少来到活动场地上,手拉着手跳着欢乐的舞蹈,唱着悦耳的歌曲。

  文艺汇演第三个环节——服饰表演,展现出嘉黎民间歌舞与服饰文化的多姿多彩,让现场观众大饱眼福。在活动现场,夏玛乡民间传统服饰最吸引眼球,他们一出场,场内传来阵阵掌声与欢呼声。此时,记者发现,夏玛乡民间传统服饰那鲜艳的色彩,丰富的配饰,深深吸引在场的参观者。

  据了解,那些华丽的夏玛乡民间传统服饰,每一件都价值不菲,这些原汁原味的藏族服饰展现的不仅是嘉黎县夏玛乡当地人的勤劳富有,更展现了夏玛乡人对美的追求,对于幸福生活的定义。

  嘉黎县委宣传部副部长王丽激动地说:藏族是一个能歌善舞的民族,每一个姑娘都能舞动出美丽的舞姿,每一位小伙儿都能弹奏出动人的音律。在空灵净美的地方,他们穿上华丽的服装,丰富的配饰,所有的都融为一个画面,这画面如壮锦,绚烂夺目,让观者感慨不已。”央卓是夏玛乡民间艺术队的一员,说着说着,她就即兴给记者跳了一小段舞蹈。央卓说,她身上所穿的华丽服饰,很能表达嘉黎县夏玛乡人的豪迈性格,反映藏北草原的时代气息。

  当天,现场还有很多游客。来自四川的欧先生很兴奋地说:我前天才到拉萨,听说嘉黎今天有旅游文化艺术节,昨天就和朋友早早赶来了。在今天的活动现场,我感觉夏玛乡民间传统服饰无论从色彩到款式都很吸人眼球。”身临其境,嘉黎人与自然和谐相处,自然景观与人文风情交相辉映。于记者而言,陶醉其间的却不在于寄情山水的点点滴滴,而是一种来自于民间的传统服饰——夏玛乡民间传统服饰,偶尔一观,即在脑海中留下了挥之不去的印象。

  藏族民间有这样一句谚语:“尼斋茵,桂蜡茵”,意思是说,衣服能使平凡的女人变得像仙女一样美丽,使丑陋的男人变得像天神一样英俊。这充分体现了藏族同胞对服饰的态度和重视程度,也诠释了藏族服装服饰文化之所以如此丰富、厚重的原因。

  因为对夏玛乡民间传统服饰的好奇和喜爱,记者有幸采访了相关人员,了解了服饰传统的织造工艺和所渗透的文化精髓。

  夏玛乡民间传统服饰无论从色彩到款式都极为丰富,主要表现了女性爱美的天性。关于这一点,夏玛乡党委书记阿布一一向记者做了讲解。

  阿布告诉记者,其服饰在表现形式上有多种特征。第一,款式不一样,有披肩和长袍,也有长袖宽腰的;男装、女装的色泽均很鲜艳,以黑色、深蓝色、深绿色、土黄色、咖啡色颜色组成;第二,选料有特点,岩羊皮袄为主料,辅料选材多样,辅料包括氆氇、素布、绸缎、棉布,一般不同的辅料不能使用在同一个服饰上;第三,文艺服饰,肩部、下摆和袖口常用约较宽的鲜艳布条来搭配。第四,服饰花边及袖口用手工刺绣吉祥图案,精致美观。

  阿布介绍,嘉黎是那曲地区最大的纯牧业县之一,这里是高海拔地区,早晚温差较大,气候变化多端,因此,嘉黎的藏族同胞几乎都穿着宽大的藏袍,这种袍有很好的御寒作用,白天放牧能够抵御凛冽的寒风,夜间还可以当被子使用,这些皮袍大都是皮面朝外,用毛料或缎子加面。盛装还要用动物的皮毛镶边,为了行动方便,牧人往往将皮袍的腰带提得很高,正好在腹部,形成了大大的囊沟,里边可以装一些随身物品。

  皮袍表面装饰的色彩丰富。袍有许多宽大的色带,分列于皮袍表面,色彩大多为黑色、深蓝色、深绿色、土黄色、咖啡色等,并在襟、袖口和下摆镶以红、蓝等颜色的羊绒和灯芯绒作边,十分美观。

  穿夏玛乡服饰再佩戴以相应的首饰显得雍容华贵,也是财富和荣誉的象征。一件普通的镶缀有水獭皮的藏袍价值在千元至数千元之间,好的可值万元。

  其服饰,也有以氆氆作料,分有袖和无袖两种。夏季穿无袖袍,冬季寒冷时穿长袖袍,衣服色彩丰富。在制作上做工精良,用各种色调的绸布缝制,有的袖管长可及地,平时卷起,跳舞时放下,彩袖飞舞,舒缓飘逸,成为跳舞时的一大特色。

  夏玛乡民间传统服饰在制作方面有多种工序。首先是选择皮料,一般以本地的岩羊皮为袄料。选好了羊皮料,并对皮料进行上油、搓揉、洗涤、剪裁等制作工序。然后,还要经过配色、配料,使用针线把剪裁好的皮料缝制在一起。据了解,一般一套衣服要用20天时间方可制作好。

  穿戴夏玛乡民间传统服饰时,首先要头戴彩色布料做成的头饰,其次,胸前要佩挂由用金、银做成的多种护身符,脚穿藏靴。

  总之,夏玛乡民间传统服饰用料讲究、式样丰富、做工精良,具有一定的艺术价值和收藏价值。

  在嘉黎县,很容易就能打听到手艺好的缝纫师傅,可以制作全套夏玛乡民间传统服饰的唐桑就是其中一位,他也是嘉黎县夏玛乡民间传统服饰公认的传承人。60多岁的唐桑视夏玛乡民间传统服饰为珍宝,他说,因为夏玛乡服饰的珍贵和民众对它的喜爱,夏玛乡服饰的技艺也一直流传到现在。

  从小就开始当裁缝的唐桑介绍:“我在很小的时候就会制作服饰了,传统服饰在牧区群众中极受欢迎,有的平时还舍不得穿,只有逢年过节才穿。现在大家的经济条件好了,都能定做。如今,嘉黎县夏玛乡一村的大多数村民平时也都在穿戴传统服饰了。”从父辈那传承了制作夏玛乡民间传统服饰的技艺之后,唐桑在传承的基础上加以改良,他对夏玛乡传统服饰怀有很深的情感。从选材、搭配到其中的寓意和传统讲究,他都能说得面面俱到。

  如今,唐桑想收几个徒弟,使得他的这门手艺能够继续传承下去。

  唐桑说,“当地相关部门正在对夏玛乡民间传统服饰做保护工作。现已认定我为夏玛乡民间传统服饰的传承人,鼓励我培养学生。

  有关部门还在深入进行对夏玛乡民间传统服饰进行研究和资料的收集整理工作,在原有的基础上,做好夏玛乡民间传统服饰的申遗工作,更好地对这一文化传统手工艺进行保护。现在,夏玛乡民间传统服饰正开始做申请非物质文化遗产的前期工作。”嘉黎县的夏玛乡民间传统服饰随着人们的物质生活的不断提高和各地之间文化交流的增多,名气越来越大,该服饰不仅以传统手工艺制作为主,其面料的辅料选择也更趋多样化,从氆氇到锦缎、丝绸等上好的料子应有尽有,而且其色彩华美艳丽、造型也很独特,给前来此地旅游的国内外游客展示了一道道靓丽的服饰盛宴。

  藏北嘉黎县服饰具体有衣服、帽子、靴子、袜子等。服装总体要求是盛装要鲜艳大方,便装要得体耐磨,夏装要轻便柔软,冬装则需挡风暖身。而男女服装的区别在于男装要大襟长袖,下摆适中,宽松大方;女装要长下摆,系带后能露鞋尖即可,襟围比男装瘦小,宽围边,颜色鲜艳等。不管用什么料子,藏北嘉黎县传统服饰的主要标志之一是颜色及边花的讲究程度,最有特征的便是藏靴和帽子及服装。嘉黎县夏玛乡民间传统服饰传承人唐桑也一一向记者做了讲解。

  藏靴。重大节日时,当地居民脚上穿的是纯手工制作的牛皮底子藏靴,女士靴显得颜色华丽,男士靴显得朴素大方。藏靴底是用牛皮制成,双层,一般有4至5厘米厚,结实耐磨。靴子高至小腿以上,靴面用红绿相间的毛呢料装饰,绣有吉祥图案等花纹,十分艳丽。

  帽子。男子的夏帽有:布帽、毡帽、长顶帽、短顶帽、箕形凉帽、礼帽、红缨帽等。女子在夏季很少有戴帽的,只是在下雨天披一件用白毡或白色氆氇织就的连帽雨衣,藏语称“果秀”。冬季男女都戴狐皮或羔皮做的帽子,有的还喜欢围羔皮做的围巾。

  不戴帽的时候,藏族男子将长发掺黑、红色丝线编成辫子盘在头上。而已婚女子多编两条辫子垂于脑后,夹五颜六色的丝线。有些女子则喜欢梳成细细发辫披在身后。

  头顶戴上绿松石、贝壳、银制头饰。藏族同胞的饰品中,有一样十分特别,看似普通的吊坠,而其实是空心的小盒子,它也起护身符的作用,这种吊坠其实是叫“嘎乌”,一般是用银或铜制成的小盒,多镶嵌绿松石、金珠、红珊瑚或其它宝石。

  外套。藏北嘉黎男子一般选用黑色、深蓝色、深绿色、土黄色、咖啡色。女子则喜欢穿黑色或黝黑色氆氇呢长袍和黑布或蓝布袍(有无袖子不等),穿鲜艳的开襟上衣。冬季男子一般穿羊皮或二羔皮缝制的袍子(镶边不一)。女子则穿镶有彩呢边的羊皮袍,镶边有七色或九色不等。

[责任编辑:雪童]
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