1、征文时间:2015年3月1日—8月31日。
   2、征文对象:我区机关、企事业单位及其他组织的干部职工。
   3、征文内容:学习《读本》读后感,心得体会性文章,学习宣传活动相关文章。

    4、投递方式: 电子稿件发送至:xzgh@workercn.cn,纸质稿件邮递地址:拉萨市江苏路18号,邮编:850000,收件人:西藏自治区总工会宣教部(网站)。
    5、本次征文比赛的最终解释权归自治区总工会宣教部。
      联系电话:宣教部 0891-6322010    西藏工会新闻网 0891-6322678

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    征文要求:文章内容积极向上、情感真实、具体生动。体裁不限、字数不限。稿件收电子版或纸质版,来稿不退还。来稿注明作者姓名(使用笔名者要写明真实姓名)、单位、地址、电话。来稿标明“征文比赛稿件”。收稿截止日期:2015年8月31日。

 

 

 

 

 

 

    征文设奖:征文活动设一、二、三等奖和优秀奖。一等奖3名,奖金各1500元;二等奖6名,奖金各1000元;三等奖9名,奖金各500元;优秀奖若干名,奖金各300元。
    征文发表方式:符合要求的征文将公开发表在西藏工会新闻网、《主人》杂志。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

理想与道德

西藏银行董监办 郭定斌

    西藏自治区总工会出版了《西藏自治区职工思想教育读本》(以下简称《读本》),在于“不断提高广大职工的思想道德素质和知识水平,更好地完成新形势下肩负的历史使命”。
    这话很正确,历史本来就是人民群众创造的,所以每个人都自觉不自觉地承担了创造历史的使命。但这话又过于高大上,令人一见就心生敬畏,于是敬而远之——我就看看,啥也不说。所以,需要换个更让人容易理解和接受的说法:你要理想得以实现,就得具备相应的道德。
    先捋一捋个人理想跟历史使命的关系。其实很简单,个人的理想,只要不是反人类反社会的,都脱离不了民族、国家乃至整个人类中多数的希望和诉求。比如你的理想是生活更美好,哪个又不是呢?你的理想是名留青史,那你就得有相应的贡献,无论对民族、国家或整个人类,那就更得符合民族、国家、整个人类的希望和诉求。所以,本质上,个人理想汇聚在一起,就成了所谓“历史使命”。
    再来谈一谈理想跟道德的关系。要实现理想,必须具备相应的道德,这再容易理解不过。比如你想天下无贼,你首先自己要做到不去做贼,这是起码的要求,否则你这想法就真只是个想法。进一步,高一点的要求,你还得劝人不要做贼,揭发、阻止贼人贼事,激浊扬清,这样才能实现你的愿望。那有人就要问,你说的这些都是好的理想,万一我的理想不好,我就是希望横行乡里,鱼肉百姓呢?那还需要什么道德吗?当然需要。我前面讲了,理想要具备“相应”的道德。如果你的理想是做个坏蛋,你的道德水平相应就得低下,甚至完全不要,否则你想在馆子吃了饭不给钱,但又受不得老板的哀求和周围群众鄙视的目光,本身都还被社会道德所约束着,下一步还怎么去强抢民女呢?所以,坏蛋也不是那么好做的。你看历史上好些个事例,做了奸恶之事,但又没有一以贯之,最落得个终身败名裂,如赵高想到了弄死扶苏扶持胡亥来把控朝政,却没有再进一步心狠手辣把胡亥弄死自己当皇帝,最后也没过上多久安逸日子。他要是一条道走到黑,他早被弄死了,秦朝说不定还能多延续一段时间,于国于民也还有利。你说那对他有什么好处?你都当坏蛋了,你还想要啥好处?“不信抬头看,苍天饶过谁”?嗯,有点扯远了。
    所以,我以为道德是实现理想的一个基础。它跟才干组成了人的双腿,使人可以朝着理想进发。
    同时,基于我相信人性本善,接着就来谈谈美好的理想,需要具备哪些基本的道德。
    《读本》描述的道德有五个层面,社会主义核心价值体系教育、职业道德素质建设、社会公德建设、家庭美德建设、个人品德修养。这些都很重要,你三观不正,迟早走上犯罪道路;你没有职业道德,你事业肯定退步;你不讲社会公德,走到哪里都神憎鬼厌;你不讲家庭道德,后院天天闹革命。但最重要的,我以为还是个人品德,个人品德可以说是其他道德的基础,难以想象一个尖酸刻薄的人可以实现家庭和睦,或者跟邻里、同事融洽相处,也难以想象一个自私自利的人能在社会和国家需要时挺身而出,舍小家顾大家。这一点,《读本》中也有描述,“个人品德是道德建设的基础”(82页第7、8行)。所以,且让我们重点谈一谈个人品德。
关于个人品德,《读本》重点讲了“艰苦奋斗、勤俭节约、团结友善、诚以待人、公私分明”。其中一些,是中华民族几千年来的传统美德,另一些,则是新时代的新要求。比如艰苦奋斗,《读本》虽然讲是“面对新的经济形势,认识和处理复杂思想道德问题的需要”,但其实古已有之,那就是要能吃苦耐劳,比如“吃的苦中苦,方为人上人”,还有“艰难困苦,玉汝于成”。更早的时候,孟子还专门有一段论述,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”大家都学过,就是让我们要正确认识吃苦,越是艰苦,越要保持昂扬斗志。做到这点很重要,因为人总是难免遇到挫折,无论是物质上的,还是精神上的。面对一时的困顿,有些人坦然处之,最终走出了困境,有些人则自怨自艾,就此一蹶不振。你喜欢前一种结果,你就要有艰苦奋斗的态度和行动。
    勤俭节约自不待言,大概有史以来就为我国所称颂和宣扬。后人总结历朝历代亡国之君,骄奢淫逸总能占据一席之地。如商纣,找人用象牙做了一双筷子,大臣箕子就很担心,“彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之矣”,还专门劝诫纣王,但是不听,后来亡国于周,坑爹坑祖宗。周幽王为博褒氏一笑,知道她喜欢听“裂帛之声”,就找人把上好的丝绸拿来撕给她听,后来还搞了个烽火戏诸侯,亡于犬戎,也是坑爹坑祖宗。秦始皇修阿房宫,“先作前殿阿房宫,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”,直接给儿子埋下亡国之祸根,这是坑了儿子。后来历朝历代,概莫能免。因此我国对勤俭节约特别强调,从上到下都以勤俭为美。比如汉文帝时,手下拍马屁说咱们搞个露台吧,高端大气上档次。汉文帝一听觉得不错,就找工匠搞预算。一算,100斤黄金。汉文帝连忙说太贵了,搞个铲铲,不搞了。到底有多贵呢?相当于普通民户10家的财产。放到现在,撑死也就是个1000万的工程,我们有的县委书记都敢搞,但汉文帝不敢。所以汉文帝后来开创了“文景之治”,并为后世所推崇。这方面的例子太多,不胜枚举。总之就是“由俭入奢易,由奢入俭难”,量入为出是理性消费的需要,勤俭节约是走向成功的道途。
    团结友善和诚以待人,这两点算是新时代的新要求吧。古人对特别能团结人的人不大宣扬,为啥呢?有结党营私甚至谋朝篡位的嫌疑,因为得民心者得天下。你要是把人都团结到你身边了,那皇帝就该着急了。比如汉武帝时,让各郡国资产超过三百万的豪强迁往茂陵,豪侠郭解本身不到条件,但也列入名单。为啥?就是因为他行侠仗义,太得当地的人心,所以汉武帝得把他弄到眼皮子底下看着才能放心。友善这个倒是在讲,“兄友弟恭”讲兄弟间要友善,“与人为善”讲对外人也要友善。现在时代不同了,放在一起让大家去践行,也是现实的需要,毕竟现在社会多元化,年轻人又多崇尚张扬个性,这虽然不是坏事,但凡事过犹不及,大家都由着自己性子来,力学上互相掣肘,口头上就要起纷争。所以要重点强调团结友善。要做到团结友善也很简单,学会换位思考就好,凡事多考虑考虑他人的感受,己所不欲,勿施于人。诚以待人,根本也是为了团结友善,就不再多讲。
    公私分明,在我看来有点降低了传统道德的要求。传统道德比较推崇的是公而忘私,大公无私,甚至大义灭亲。但这个降低我认为降得好,因为其实古往今来真正大公无私也没有几个人做到。做不到又去提倡,既不符合实际,又造成极端的导向,真要人人都忘私,全把家产捐给国家,那小家庭还能稳定?小家都不稳了,国家能稳的了?除非已经到了共产主义社会,无私产才能从根本上实现无私心。所以我们现在只提倡公私分明是很好的。公私分明也很有必要,说到底就是要按制度办事,不能以人情代替制度甚至法律,否则咱们就又回到了人治社会,受了冤屈只好在家祷告青天大老爷的出现。要做到公私分明,就得从两方面下手,一个是教育,一个是监督惩戒,这些都有很多论述,也就不再拾人牙慧了。一言以敝之,因公废私可,但因私废公则万万不能。
    个人道德何止五点,但是不是必须全部做到呢?我以为,力求都做到,但也不要过于苛刻。比如我们一个同志很多都做到了,但就是不大节俭,喜欢享受生活,喜欢名牌消费,那我们就要说他道德败坏吗?也不能如此。只要他的消费是自己合法所得,那就无妨。同样,一个人别的都好,就是不大会团结同事,总跟同事闹别扭,但只要是出于公心,只要不影响工作开展,也无妨。毕竟人无完人,毕竟道德也不是法律,只是软要求。
    但是,如果你的理想很大,如果你志存高远,那么还请你记得这句古话,“修身齐家治国平天下”。不修身,不加强个人品德建设,终究只是竹篮打水,镜花水月。

 

 

 

《西藏自治区职工思想教育读本》读后感

国网西藏电力有限公司信息通信公司 袁宁廷
               

中天弘德强不息,
国事家事兴万事。
梦里梦外学无尽,
国富民强筑梦源。
网连万家延灯火,
情怀无悔致国网。
中天弘德强不息,

国事家事兴万事。
    中国梦是强国梦,就是要实现国家富强;中国梦是复兴梦,就是要实现民族振兴;中国梦是幸福梦,就是要实现人民幸福。这是习近平总书记告诉我们的中国梦的基本内涵。中国梦具有极强的感召力,展现了中国近现代史的发展变迁并唤醒中华儿女深沉的历史记忆。同时中国梦也为中华儿女照亮了奋发进取的宏伟蓝图,将中国与世界进一步交集,开辟出一条前景光明的人类探索文明多样化发展的道路,具有极强的影响力。中天,即不偏不倚,行人间正道。中国特色社会主义道路是人类文明发展进程中具有中国风格、中国气派的一条大道,不同于其他国家的现代化道路,是中华民族的“人间正道”。弘德,关键在“德”,行动要正,中国梦的实现,不同于其他大国崛起,而是基于中华民族爱好和平、珍惜和平、维护和平的优良传统、美好愿望和坚定意志,以和平发展为基本路径和基本方式,与其他国家和民族携手发展、和谐发展、共同发展、共享繁荣。天行健,君子当自强不息。我们中华民族自古就有自强不息、团结包容、吃苦耐劳、勤奋努力的高尚品质,这种品质的的存在是中国梦实现的重要基础,而中国梦的实现必将是国事家事万事兴的繁荣景象。
梦里梦外学无尽,国富民强筑梦源。
    全面建设小康社会的重要目标之一是建立无人不学、无时不学、无地不学,全民学习、终生学习的学习型社会。小康社会是未来社会化形态的综合性、整体性特征,而学习型社会则是未来社会形态的文化、教育特征。个人思想道德素质的建设离不开对社会主义核心价值体系的学习,作为一名国网西藏信通公司的普通员工,爱国、敬业、诚信、友善是我必须恪守的基本道德准则。同时作为西藏自治区的一名普通职工,我更加深刻体地会到电力作为公共基础设施的重要组成部分,电力行业的运行发展和自治区经济的大环境密切相关,自治区经济的运行状况及其它经济的和非经济的因素,都直接或间接地作用于电力工业,对电力工业的生产、销售都产生很大的影响。没有自治区经济的发展,也就谈不上西藏电力的发展。川藏联网工程的建成将为全区电网覆盖到58个县,实现乡镇邮政网点全覆盖提高有利可靠的保障。而我有幸作为西藏电力的一名员工,应当努力提升个人品德修养,同时要通过学习和实践来获得更多的专业本领,为西藏跨越式发展和长治久安贡献出自己的力量,成就中国梦所包含的个人梦。
    网连万家延灯火,情怀无悔致国网。
    电网,联系着千家万户同时也关怀着千家万户。我印象中的电网情怀是崇尚奉献精神,继承和发扬老一辈西藏电力员工特别能吃苦,特别能忍耐,特别能战斗,特别能创业的情怀。为了这种情怀,一代代电网人一直努力着,奋斗着。我们每个人的成长和成功都离不开集体,而我的集体则是国网这个大家庭。国网给了我肥沃的土地,我才有机会成长,国网的利益不但与职工的利益紧密相连,也与全区各族人民的利益紧密相连。作为国网职工,我热爱国网,以国网的利益为重,以个人的成长促进国网发展,以国网的发展推动国家发展,为祖国的繁荣、富强、独立而用于奉献自我,为祖国的建设事业贡献自己的聪明才智,并以我的青春致国网的情。

 

 

《西藏自治区职工思想教育读本》读后感

中国移动通信集团公司西藏有限公司 光明云

 

    根据西藏自治区总工会下发的《关于开展《西藏自治区职工思想教育读本》学习宣传活动的通知》,我在仔细阅读《西藏自治区职工思想教育读本》这本书期间,获益良多。作为一名企业员工,应该主动适应在新形势下思想教育的新要求。要切实结合本职工作实现自我转变,完成十八大以来党中央提出的新要求。在新形势下凡是发展良好的单位或集体,其员工无一不注重自身思想道德的教育及培训,崇尚人类共享的美德。道德之于社会,就像灯塔之于航船。对于员工来说,良好的思想教育更是不可或缺,员工只有培养了良好的思想道德,才可能驰骋职场赢得未来。
思想教育是社会或企业用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合社会所要求的思想品德的社会实践活动,是社会道德教育体系中重要的组成部分,不仅对社会文明有着重要意义,对个人的事业发展也有着特殊的作用。它贯彻于每个人的职业生涯,需要我们不断加强。
    对于企业来说,员工思想道德水平的高低往往对于企业的生存与发展起着决定性作用。员工的思想教育越高,企业的工作标准和工作效率就越高,企业的竞争能力就越强,企业发展速度就越快,企业生存的空间就越大。所以现在的企业领导对于员工思想道德教育是愈加重视。对于员工本身而言,加强思想道德教育学习,养成良好的职业道德习惯,不仅有利于促进社会的和谐,也是个人成长与发展的必然条件。员工只有拥有了良好的思想道德,才能在职场勇往直前,实现自身的人生价值,最终收获成功的人生。
    思想教育是我国精神文明建设的首要内容,也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。车尔尼雪夫斯基曾经说过:一个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是无益的、渺小的。作为一名企业员工,不论从事哪行哪业,都必须加强个人的思想教育学习,培养自己的职业道德。尊重自己的工作,认真对待工作中的每件事,做到有始有终,同时找准自己工作的位置,对企业忠诚,对企业有认同感,始终愿意与企业同舟共济。坚持诚信做人,打造诚信企业,增强企业竞争力。
    敬业是立业的前提和基础,有了敬业才能立志,它不仅是公司的需求,也是对自己负责的一种态度。只有敬业才会让自己出类拔萃。踏踏实实去做自己手中的工作,不管它是怎么样的一份工作,要时刻记住,想方设法让自己做的比别人更好。有了这样的精神,才会成功。目前中国移动西藏公司正处于转型期,发展速度的不断加快,生产经营规模不断扩大,用工方式也逐渐增多,妥善处理好这种复杂的劳动关系,促进灵活用工,是公司良性发展必须解决的问题。作为公司工会权益保障部的一名员工,我和同事们始终结合新《劳动合同法》,全面分析研究了公司劳动合同管理现状,加强对劳动合同期限、试用期、经济性裁员、经济补偿金等内容进行宣传的力度,深入基层单位进行重点宣讲,帮助员工深入了解《劳动合同法》的相关条款内容,增强干部员工的法律意识和提高依法维权能力。在劳动合同管理实践中,我们严格按照新《劳动合同法》和公司的《劳动合同管理办法》执行,新员工入职时,确保在一个月内完成劳动合同的签订,目前我公司劳动合同签署率、按时率均达到了100%。尤其在涉及到辞退员工或员工辞职这一劳动关系法律风险高危区域时,更是以谨慎的态度,严格按照法律和公司相关流程执行,做好审批和办理档案转移、社保提取、薪酬清算和解除劳动合同证明等方面的工作,确保不发生劳动用工风险。通过思想教育读本的学习,我时刻将责任铭记于心,作为员工,要牢记责任,对于工作的问题要勇于担当。这样才可以提高企业的凝聚力。只有那些勇于承担责任的员工才能赋予更多的使命,每个人都要用最佳的态度对待自己肩负的责任。
    善于合作是员工思想教育的重要体现,也是员工做好工作的基本前提。如果你一个人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在工作上做出巨大的贡献,而周围的同事将始终是我们思想的扩音器和放大器,正如自己是集体中的一员,也是别人的思想的扩音器和放大器一样。没有他人的合作,任何人无法取得长久的成功。团队是致胜的堡垒,也是个人取得事业成功的基石,团队的凝聚力是团队的核心。团队合作不仅是一种职业能力,更是适应时代的能力,是一种体察环境的睿智。
    懂得奉献是员工思想教育更高一层的体现,自我约束的人才能为社会做出贡献,遵纪守法的员工才是一个值得信赖和托付的人。做一个正直无畏无私的人,正直是支撑我们的人格的精神骨架,最高贵的品质就是正直。乐于助人,也是奉献社会的一种方式,也是员工的必备职业道德。无数的助人为乐,我们的社会才变的如此幸福和谐。
    总而言之,这次对于思想教育的学习使我感触良多,这次学习是及时的,是迫切的。从中我明白了该如何在去做好我自己的工作,明白了该如何与同事团结协作。今后,要始终将本职工作与学习思想教育紧密结合起来,努力提升自我。因为思想教育的提升不仅对于企业有好处,更增加了我个人的魅力。有了良好的思想教育,相信不管走到哪里都会是一颗闪耀的新星。

 

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